Именительный падеж (Пратама): существительные мужского рода на -а

Именительный падеж (Пратхама вибхакти)

В санскрите, как и в русском языке, существительные изменяются по падежам и числам. Именительный падеж называется Пратхама вибхакти (первый падеж). Он используется для обозначения подлежащего в предложении и отвечает на вопросы «Кто?» или «Что?». Подлежащее — это главный субъект, совершающий действие или описываемый в предложении.

Основы на краткий «-а»

Одной из самых распространенных групп слов в санскрите являются существительные мужского рода, которые в словарной форме (основе) оканчиваются на краткий гласный -а. Такие слова грамматически называются а-каранта пуллинга (оканчивающиеся на -а, мужского рода). Классические примеры таких основ: дэва (бог), нара (человек), бала (мальчик), врикша (дерево), ашва (конь).

Три числа в санскрите

Важной особенностью санскрита является наличие трех чисел: единственного (экавачана), двойственного (двивачана) и множественного (бахувачана). Окончания существительного в именительном падеже строго зависят от того, о каком количестве объектов идет речь.

1. Единственное число (Экавачана)

Для образования именительного падежа единственного числа к основе слова добавляется висарга (глухой придыхательный звук, который в транслитерации обозначается как «ḥ», а в деванагари — двумя точками: ः). Таким образом, окончание звучит как -аḥ.

• бала (мальчик) ➔ балаḥ (बालः) — один мальчик
• нара (человек) нара, нара, нара ▶ ➔ нараḥ (नरः) — один человек
• ашва (конь) ➔ ашваḥ (अश्वः) — один конь

2. Двойственное число (Двивачана)

Двойственное число используется исключительно тогда, когда речь идет строго о двух объектах или лицах. Для мужского рода на -а окончание меняется на дифтонг -ау (в деванагари ौ).

• бала ➔ балау (बालौ) — два мальчика
• нара ➔ нарау (नरौ) — два человека
• ашва ➔ ашвау (अश्वौ) — два коня

3. Множественное число (Бахувачана)

Множественное число применяется для обозначения трех и более объектов. В этом случае конечный краткий гласный основы удлиняется до «ā», и к нему добавляется висарга. Окончание выглядит как -āḥ (в деванагари ाः).

• бала ➔ балāḥ (बालाः) — мальчики (трое или больше)
• нара ➔ нарāḥ (नराः) — люди (трое или больше)
• ашва ➔ ашвāḥ (अश्वाः) — кони (трое или больше)

Примеры в простых предложениях

В правильном санскритском предложении подлежащее в именительном балаḥ ▶ падеже всегда должно строго согласовываться с глаголом в лице и числе. Рассмотрим этот принцип на п нараḥ ▶римере глагола патхати (читает) и существительного бала (мальчик):

Балаḥ патхати. (बालः पठति) — Мальчик читает. (Подлежащее и глагол в единственном числе)

Балау патхатаḥ. ▶ (बालौ पठतः) — Два мальчика читают. (Подлежащее и глагол в двойственном числе)

Балāḥ патханти. ▶ (बालाः पठन्ति) — Мальчики читают. (Подлежащее и глагол во множественном числе)

Важное примечание о произношении

При чтении текстов и построении предложений важно правильно произносить висаргу (ḥ). В паузе или на абсолютном конце предл балау ▶ожения этот звук слегка дублирует предшествующую ему гласную букву. На практике эт нарау ▶о означает, что балаḥ произносится очень близко к балаха, а балāḥ — как балааха (с легким выдохом на конце). Эта особенность придает санскриту его характерное, ясное и ритмичное звучание.

нарāḥ ▶ балāḥ ▶ дэваḥ, дэваḥ, дэваḥ ▶ Балаḥ патхати ▶

ашвāḥ ▶